Анализ стихотворения Лермонтова Раскаяние
К чему мятежное роптанье,
Укор владеющей судьбе?
Она была добра к тебе,
Ты создал сам свое страданье.
Бессмысленный, ты обладал
Душою чистой, откровенной,
Всеобщим злом не зараженной.
И этот клад ты потерял.
Огонь любви первоначальной
Ты в ней решился зародить
И далее не мог любить,
Достигнув цели сей печальной.
Ты презрел всё; между людей
Стоишь, как дуб в стране пустынной,
И тихий плач любви невинной
Не мог потрясть души твоей.
Не дважды бог дает нам радость,
Взаимной страстью веселя;
Без утешения, томя,
Пройдет и жизнь твоя, как младость.
Ее лобзанье встретишь ты
В устах обманщицы прекрасной;
И будут пред тобой всечасно
Предмета первого черты.
О, вымоли ее прощенье,
Пади, пади к ее ногам,
Не то ты приготовишь сам
Свой ад, отвергнув примиренье.
Хоть будешь ты еще любить,
Но прежним чувствам нет возврату,
Ты вечно первую утрату
Не будешь в силах заменить.
К чему мятежное роптанье,
Укор владеющей судьбе?
Она была добра к тебе,
Ты создал сам свое страданье.
Бессмысленный, ты обладал
Душою чистой, откровенной,
Всеобщим злом не зараженной.
И этот клад ты потерял.
Огонь любви первоначальной
Ты в ней решился зародить
И далее не мог любить,
Достигнув цели сей печальной.
Ты презрел всё; между людей
Стоишь, как дуб в стране пустынной,
И тихий плач любви невинной
Не мог потрясть души твоей.
Не дважды бог дает нам радость,
Взаимной страстью веселя;
Без утешения, томя,
Пройдет и жизнь твоя, как младость.
Ее лобзанье встретишь ты
В устах обманщицы прекрасной;
И будут пред тобой всечасно
Предмета первого черты.
О, вымоли ее прощенье,
Пади, пади к ее ногам,
Не то ты приготовишь сам
Свой ад, отвергнув примиренье.
Хоть будешь ты еще любить,
Но прежним чувствам нет возврату,
Ты вечно первую утрату
Не будешь в силах заменить.
Михаил Лермонтов: раскаянье.
"" &
Михаил Лермонтов — Раскаянье: Стих
К чему мятежное роптанье,
Укор владеющей судьбе?
Она была добра к тебе,
Ты создал сам свое страданье.
Бессмысленный, ты обладал
Душою чистой, откровенной,
Всеобщим злом не зараженной.
И этот клад ты потерял.
Огонь любви первоначальной
Ты в ней решился зародить
И далее не мог любить,
Достигнув цели сей печальной.
Ты презрел всё; между людей
Стоишь, как дуб в стране пустынной,
И тихий плач любви невинной
Не мог потрясть души твоей.
Не дважды бог дает нам радость,
Взаимной страстью веселя;
Без утешения, томя,
Пройдет и жизнь твоя, как младость.
Ее лобзанье встретишь ты
В устах обманщицы прекрасной;
И будут пред тобой всечасно
Предмета первого черты.
О, вымоли ее прощенье,
Пади, пади к ее ногам,
Не то ты приготовишь сам
Свой ад, отвергнув примиренье.
Хоть будешь ты еще любить,
Но прежним чувствам нет возврату,
Ты вечно первую утрату
Не будешь в силах заменить.
Нужен анализ стихотворения "Раскаянье" Лермонтова
Юлия Соколовская Ученик (93), на голосовании 1 год назад
К чему мятежное роптанье,
Укор владеющей судьбе?
Она была добра к тебе,
Ты создал сам свое страданье.
Бессмысленный, ты обладал
Душою чистой, откровенной,
Всеобщим злом не зараженной,
И этот клад ты потерял.
Огонь любви первоначальной
Ты в ней решился зародить
И далее не мог любить,
Достигнув цели сей печальной.
Ты презрел все; между людей
Стоишь, как дуб в стране пустынной,
И тихий плач любви невинной
Не мог потрясть души твоей.
Не дважды бог дает нам радость,
Взаимной страстью веселя;
Без утешения, томя,
Пройдет и жизнь твоя, как младость.
Ее лобзанье встретишь ты
В устах обманщицы прекрасной;
И будут пред тобой всечасно
Предмета первого черты.
О, вымоли ее прощенье,
Пади, пади к ее ногам,
Не то ты приготовишь сам
Свой ад, отвергнув примиренье,
Хоть будешь ты еще любить,
Но прежним чувствам нет возврату,
Ты вечно первую утрату
Не будешь в силах заменить.
NegaTiV Знаток (304) 1 год назад
«Раскаянье» М.Лермонтов
«Раскаянье» Михаил Лермонтов
К чему мятежное роптанье,
Укор владеющей судьбе?
Она была добра к тебе,
Ты создал сам свое страданье.
Бессмысленный, ты обладал
Душою чистой, откровенной,
Всеобщим злом не зараженной.
И этот клад ты потерял.
Огонь любви первоначальной
Ты в ней решился зародить
И далее не мог любить,
Достигнув цели сей печальной.
Ты презрел всё; между людей
Стоишь, как дуб в стране пустынной,
И тихий плач любви невинной
Не мог потрясть души твоей.
Не дважды бог дает нам радость,
Взаимной страстью веселя;
Без утешения, томя,
Пройдет и жизнь твоя, как младость.
Ее лобзанье встретишь ты
В устах обманщицы прекрасной;
И будут пред тобой всечасно
Предмета первого черты.
О, вымоли ее прощенье,
Пади, пади к ее ногам,
Не то ты приготовишь сам
Свой ад, отвергнув примиренье.
Хоть будешь ты еще любить,
Но прежним чувствам нет возврату,
Ты вечно первую утрату
Не будешь в силах заменить.
Анализ стихотворения Лермонтова «Раскаянье»
Осталось неизвестным, был ли прототип у женского образа, изображенного в лермонтовском стихотворении 1830—31 гг. Темы обмана и предательства в любви объединяют произведение с «ивановским циклом» лирики Лермонтова, однако в облике идеальной героини представлен обобщенный женский образ.
«Раскаянье» построено в форме откровенного монолога героя, который обращен к самому себе. Из четырех восьмистиший юный автор создает маленький роман о любви: лирический герой сумел пробудить прекрасные чувства в женской «душе чистой», но не ответил взаимностью влюбленной девушке. Драматическая развязка несчастливого союза, «тихий плач» верной любви порождают размышления о причинах и возможном выходе из конфликта.
Интересна структура образа лирического героя, на первый план которой выдвигается внутренний собеседник-оппонент. Его можно именовать голосом совести или, по терминологии Лермонтова, «чувством правды» («Мой дом»). Стараясь дистанцироваться от героя, голос обладает правом оценивать неприглядное поведение своего обладателя подобно другому человеку, например близкому другу.
Внутренний собеседник беспощаден к своему хозяину. Он решительно отвергает жалобы на несправедливость судьбы, обрушивая беспощадную формулу: «создал сам свое страданье». Голос совести не стесняется давать отрицательные оценки: «бессмысленный», «клад потерял», «презрел все». Появляется насмешливое сравнение лирического субъекта с дубом, безразлично и тупо взирающим на чужие страдания.
Прогноз, который пророчит герою оппонент, также неутешителен: он обещает жизненный «ад» без радости. Модель будущего строится на антитезе истинной и ложной любви, которые олицетворяют два противоположных женских образа. Первый — возвышенно-идеальный, верный и честный, метафорически подобный «кладу». Обладательница второго названа «обманщицей прекрасной». Мотив обмана кроется не только в неискренности новой любви, но и в том, что внешний облик обольстительницы напоминает «первую утрату». Она становится маской, фальшивым двойником, играющим в истинное чувство.
Беспощадный собеседник не ограничивается критикой и изображением страшных перспектив: он предлагает разрешить конфликт. Настойчивый призыв к покаянию оформлен при помощи двух глаголов в повелительном наклонении, один их которых повторяется. Убедительная речь еще раз подкрепляется картиной неудачливого, пустого будущего.
Вера в силу искреннего раскаяния смягчает звучание язвительно-критических оценок и порождает надежду на возвращение истинного счастья.
Слушать стихотворение Лермонтова Раскаяние
Темы соседних сочинений
Картинка к сочинению анализ стихотворения Раскаяние
Настроение произведения Раскаяние
